بما تسلّمه من الأموال أو العروض لمن دفعها إليه . وعلى ذلك قال الخوارزمي : « البراءة : حجّة يبذلها الجهبذ أو الخازن للمؤدي بما يؤديه إليه » . والجهبذ : هو الفائق في تمييز جيد الدراهم من رديئها . وقيل : هو السمسار . * ( المصباح 1 / 60 ، المفردات ص 59 ، مفاتيح العلوم للخوارزمي ص 82 ، الفروق للعسكري ص 131 ، الكليات 1 / 427 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 56 ، قليوبي وعميرة 4 / 293 ، درر الحكام 1 / 22 ، الاختيار 3 / 132 ) . * برطيل البرطيل لغة واصطلاحا : الرّشوة . وقد جاء في المثل : « البراطيل تنصر الأباطيل » كأنه مأخوذ من البرطيل ، الذي هو المعول ، لأنه يستخرج به ما استتر . ( ر . رشوة ) . * ( المصباح 1 / 54 ، التوقيف ص 125 ، مجموع فتاوى ابن تيمية 28 / 302 ، مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية ص 458 ) . * بستان البستان لغة : الجنّة إن كان فيها نخيل . والجمع البساتين . وهي كلمة فارسية معرّبة ( بوستان ) حيث إن « بو » معناها الرائحة ، و « ستان » لاحقة تلحق بآخر الكلمة ، فتفيد معنى المكان الذي يكثر فيه الشيء ، أو الموطن بالنسبة للقوم ، أو الوقت بالنسبة للحرّ أو البرد . وبذلك تصبح الكلمة بمعنى المكان الذي تنبعث منه الرائحة . وقال الشريف الجرجاني : « البستان : هو ما يكون حائطا فيه نخيل متفرقة ، يمكن الزراعة وسط أشجاره . فإن كانت الأشجار ملتفّة لا يمكن الزراعة وسطها فهي الحديقة » . ونحو ذلك عرّفه المناوي والكفوي والمجددي . ( ر . حديقة ) . * ( شفاء الغليل للخفاجي ص 80 ، التعريفات للجرجاني ص 25 ، المصباح المنير 1 / 61 ، التوقيف ص 129 ، المغرب 1 / 74 ، المطلع ص 231 ، الكليات 1 / 390 ، 429 ، التعريفات الفقهية للمجددي ص 207 ) . * بسلة البسل في اللغة : ضمّ الشيء ومنعه . قال الراغب : وقيل للشجاعة : بسالة ؛ إمّا لما يوصف به الشجاع من عبوس وجهه ، أو لكونه محرّما نفسه على أقرانه لشجاعته ، أو لمنعه لما تحت يده عن أعدائه . أما البسلة : فهي أجر الراقي . وهو لفظ مشتقّ من قول الراقي : أبسلت فلانا ؛ أي جعلته شجاعا قويّا على مدافعة الشيطان أو الحيّات والهوام ، أو جعلته مبسلا ؛ أي محرّما عليها . فسمّي ما يعطى الراقي بسلة . وهي جائزة شرعا إذا كانت الرقية بذكر اللّه تعالى أو بالقرآن ، فإن كانت بغير ذلك فهي منهيّ عنها . * ( المصباح 1 / 62 ، الزاهر ص 216 ، مفردات الراغب ص 124 ، الفروق للعسكري ص 166 ، زاد المعاد 4 / 176 ) .